شنهور

لم رفعت الصابئون :{إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ}؟ { إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } المائدة : 69 { والصابئون} حدث خلاف بين علماء اللغة حول مجيء المفردة القرآنية بالرفع, حيث أن ظاهر السياق يقتضي أن تكون { الصابئين }, مع انه توجد قراءة بهذا الشكل الأخير - الصابئين - في هذه...

المثنى - الملحق بالمثنى : هي أسماء جاءت على صورة المثنى وأعربت كإعرابه مع أن بعض الشروط السابقة التي عرضناها غير متحققة فيها ونتناول في الملحق ما يأتي : أ- كلا وكلتا : بشرط إضافتهما إلى ضمير فإذا أضيفا إلى اسم ظاهر أعربا إعراب الاسم المقصور وشاهد ذلك قوله تعالى : إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف كلاهما معطوف على أحدهما مرفوع مثله وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى والضمير في محل جر بالإضافة ومثال آخر تعلمت المسألتين كلتيهما في حال النصب...

المثنى - لغة في المثنى : لزوم المثنى الألف : ورد عن بعض قبائل العرب لزوم المثنى الألف في الرفع والنصب والجر وهي لغة معزوة لكنانة ونبي الحارث بن كعب وبني العنبر وبني الهيجيم وبطون من ربيعة وبكر بن وائل وزبيد وخثعم همدان وفزارة وعذرة ومن شواهد هذه اللغة قوله تعالى : قالوا إن هذان لساحران(1) في القراءة بتشديد إن قوله صلى الله عليه وسلم لاوتران في ليلة والأصل لاوترين لوقوعه بعد لا النافية للجنس وقول الشاعر: تزود منا بين أذناه طعنة دعته إلى هابي التراب عقيم وتقدم...

المثنى - شروط التثنية : 1- أن يكون الاسم مفردا فلا يثنى المثنى ولا الجمع بنوعيه السالم والمكسر (1) 2- أن يكون الاسم معربا فلا يثنى الاسم المبني ولا يجمع ومن هذا أسماء الشرط والاستفهام وأسماء الأفعال وأما ذان وتان من أسماء الإشاره واللذان واللتان من الأسماء الموصولة فسيأتي الخلاف فيها في بابها والراجح أنها ليست من بات التثنية حقيقة 3- أن يكون الاسم غير مركب تركيب مزج أو تركيب إسناد أما المزج فنحو : بعلبك وسيبويه ونفطويه فالأكثر على منع تثنيته(2) لعدم سماع ذلك عن...

الإعراب الفرعي في الأسماء التفصيل في الأسماء الستة : 1- الأسماء الستة :وهي أب ، أخ ، حم (1)، فو ، ذو ، هن(2) - في حالة الرفع : تكون العلامة الواو نائبة عن الضمة : المؤمن أخو المؤمن - وفي حالة النصب : تكون العلامة الألف نائبة عن الفتحة : وشاهده : إن أبا بكر لرجل أسيف متى يقم مقامك رق - وفي حالة الجر تكون العلامة الياء نائبة عن الكسرة : فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين شروط هذا الإعراب : لكي تعرب هذه الأسماء بالعلامات الفرعية دون العلامات الأصلية لا بد من...

الإعراب التقديري في الأسماء 1- الاسم المنقوص هو كل اسم في آخره ياء لازمه مكسور ما قبلها مثل : القاضي ، المهتدي وشرط لزوم الياء لاستبعاد ما كان فيه ياء غير لازمة مثل : ياء التثنية وياء جمع المذكر السالم وياء الأسماء الستة وياء الاسم المنسوب وشرط كسر ما قبل الياء يلزم عنه أن الأسماء التي تنتهي بياء لازمة غير مسبوقة بكسر لا تعد من الأسماء المنقوصه ومثال ذلك : ظبْي ، رمْي وفي هذه الحالة تعامل هذه الأسماء معاملة الصحيح من حيث ظهور الحركات فتقول هذا ظبيٌ رأيت طبياً...