شنهور

في وقت الأضحية............الأضحية عبادة مؤقتة لا تجزئ قبل وقتها على كل حال ، ولا تجزئ بعده إلا على سبيل القضاء إذا أخرها لعذر .وأول وقتها بعد صلاة العيد لمن يصلون كأهل البلدان ، أو بعد قدرها من يوم العيد لمن لا يصلون كالمسافرين وأهل البادية ، فمن ذبح قبل الصلاة فشاته شاة لحم ، وليست بأضحية ويجب عليه ذبح بدلها على صفتها بعد الصلاة ؛ لما روى البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ، وليس من النسك في...

من زاد المعاد في هدي خير العباد للحافظ ابن القيم.................في هَدْيه صلى الله عليه وسلم فى علاج الكرب والهم والغم والحزن :.................أخرجا في ((الصحيحين)) من حديث ابن عباس ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكَرْب : (لا إلهَ إلا اللهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العَظِيمُ ، لا إلهَ إلا اللهُ رَبُّ السَّمَواتِ السَّبْع ، ورَبُّ الأرْضرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمُ) .وفي جامع الترمذي عن أنس ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ، (كان إذا...

هل تريد أن تكون رفيق النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة؟...............هل تجد في قلبك قسوة وتريد أن يذهبها الله ؟هل تريد أن تكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ؟هل تريد أن تكسب مئات الحسنات بعمل يسير جدا ؟إذا أردت ذلك كله فكن لليتيم مكان والده، أحسن إليه، اقترب منه، ابتسم له، امسح رأسه، طيب خاطره، أدخل البسمة على روحه الظامئة.الإحسان إلى اليتامى من أعظم البر:لقد أمر الله - تعالى - بالإحسان إلى اليتيم في أكثر من آية من كتابه الكريم فقال الله عز وجل: ( وَاعْبُدُواْ...

في ظل فرحة العيد التي تخنقها الجراحبتذكر أحوال الأمة الإسلامية وما تمر به في هذه الأيام من مآسٍ فقد قال الرسول - صلى الله عليه وسلم-: " مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى"............ ( أقبلت يا عيد )عبد الرحمن العشماوي ..................أقبلت يا عيد والأحزان نائمةعلى فراشي وطرف الشوق سهران من أين نفرح يا عيد الجراح وفيقلوبنا من صنوف الهم ألوان؟ ومن أين نفرح والأحزان عاصفةوللدمى مقل ترنو وآذان؟ من...

حسن الابتداء وبراعة الاستهلال.................( لي في ابتدا مدحكم يا عرب ذي سلم : براعة تستهل الدمع في العلم )إذا نظرت في الكلام العربي إما أن تبحث عن المعنى الذي وضع له اللفظ وهو علم اللغة وإما أن تبحث عن ذات اللفظ بحسب ما يعتريه وهو علم التصريف وإما أن تبحث عن المعنى الذي يفهم من الكلام المركب بحسب اختلاف أواخر الكلم وهو علم العربية وإما أن تبحث عن مطابقة الكلام لمقتضى الحال بحسب الوضع اللغوي وهو علم المعاني وإما أن تبحث عن طرق دلالة الكلام إيضاحا وخفاء بحسب الدلالة...

المرأة التي رآها الرسول في الجنة ( الرميصاء بنت ملحان الأنصارية ) .............. إنها امرأة من أهل الجنة تمشى على الأرض .. يا الله فما أروع أن يُبشر رسول الله الذى لا ينطق عن الهوى إنسانا بالجنة فيعيش مطمئناً أنه حين يلاقى ربه يوم لا ينفع مال ولا بنون سيكون مأواه جنة عرضها كعرض السماوات و الأرض أعدت للمتقين . إنها إحدى نساء الأنصار .... بايعت رسول الله فأوفت البيعة...إنها من أوائل من أدرك و أقر أنه "لا اله إلا الله و أن محمد رسول الله" على وجه البسيطة .......إنها صحابية...

قصيدة ( الأصلع ) هلا لديكم للشعور دواء ؟؟ ......... هذه إحدى القصائد الفكاهية للشاعر أسعد رستم وهو أحد شعراء لبنان ولد عام 1878، وتوفي بنيويورك عام 1969 والتي هاجر إليها عام 1892، عمل بالتجارة وصدر له ديوان الرستميات وديوان "الناي".في هذه القصيدة يصف أسعد بأسلوبه الفكاهي الساخر أحد أصدقائه الصلع قائلاً : لِـصَـديـقنا فـــي رَأســـه صَـحْـرَاءُ : جَــفَّـتْ فــلا عُـشْـبٌ بـهـا أو مَــاءُ وَكَـأَنها الـمَيْدَانُ مِـنْ بَـعْدِ الـوغى : فني الـجَـمِـيعُ...

من كلمات العرب في أوائل الأشياء ....... * الصبح : أول النهار * الغسق : أول الليل * الباكورة : أول الفاكهة * البكر : أول الأولاد * الطليعة : أول الجيش * النهل : أول الشراب * النشوة : أول السكر * الوحط : أول الشيب * النعاس : أول النوم * الحافرة : أول الأمر ومنه قوله – تعالى – ( يقولون أئنا لمرددون في الحافرة ) أي راجعون إلى أول أمرنا وفي المثل العربي ( إنما النقد عند الحافرة ) أي عند أول كلمة . * الفرط : أول الواردة ( أي على الماء للشراب ) ...

بسم الله الرحمن الرحيم ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ) صدق الله العظيم امتدح الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بأخلاقه كلها ، ومنها خلق الحلم ، تلك الصفة التي تحلى بها نبينا عليه السلام لتكون شامة في أخلاقه، فلقد نال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - الشتائم والسِبابَ من كافة طبقات المجتمع، فقد هجاه الشعراء، وسخر منه سادة قريش ، ونال منه السفهاء بالضرب بالحجارة، وقالوا...

من التراكيب العربية .............. كيت كيت و ذيت ذيت : كناية عن الحديث الذي قيل يقولون ( قال له كيت كيت ) . ( قيل ذيت ذيت ) وهما تركيبان مبنيان على فتح الجزأين في محل نصب مقول القول .......... حيص بيص : يقولون ( وقعوا في حيص بيص ) أي فيما لا مخلص منه هذا التركيب من الإتباع وهو مبني على فتح الجزأين ومثله ( شغر بغر ) و ( شذر مذر ) يقولون ( تفرقوا شغر بغر ) أو ( تفرقوا شذر مذر) وتفرقوا شغر بغر أي...