روعة اللغة العربية ( وصف العرب للمرأة )
من روائع اللغة العربية
وصف العرب للمرأة
..............
- كل كريمة من النساء هي عقيلة .
- كل امرأة طروقة بعلها أي أنثاه .
- كل ما حليت به النساء فهو حليً .
- لا يقال للمرأة عاتقٌ إلا ما دامت في أبويها .
- العبهرة : المرأة الضخمة .
- ربحلة : إذا كانت ضخمة وهي على اعتدال .
- سبحلة : إذا زاد ضخمها ولم يقبح .
- مُفاضة وضِناك : إذا دخل ضخمها في حد ما يكره .
- شَطبةٌ وعُطبول : إذا كانت طويلة بحسن .
-عيطل : إذا كانت طويلة في حسن منظر وسِمَن
- فإذا أفرط ضخمها فهي عِفضاج .
- امرأة صِهصَلق إذا كانت شديدة الصوت .
- امرأة نثور إذا كانت كثيرة الأولاد .
- امرأة نزور إذا كانت قليلة الولد .
- وامرأة مهزاقٌ إذا كانت كثيرة الضحك .
- امرأة قتين : قليلة الأكل .
- الغيلم والغانية : المرأة الحسناء
( خدعوها بقولهم حسناء : والغواني يغرُهن الثناء ) شوقي
- الخفر شدة الحياء ويقال امرأة خفِرَة .
........
محاسنها :
...................
- الصباحة في الوجه ,
الوضاءة في البشرة ,
الجمال في الأنف
الحلاوة في العينين ,
الملاحة في الفم ,
الظرف في اللسان,
الرشاقة في القد ,
اللباقة في الشمائل ,
كمال الحسن في الشعر
.......
- ويقال امرأة سوءاء إذا كانت قبيحة .
- امرأة رعبوبة : إذا كانت ذات بشرة بيضاء .
( و الهجانة أحسن البياض ) .
- إذا كانت المرأة ضخمة يقال لها سمينة
ثم رضاضة ثم خَدلَجةٌ ثم عَركَركة وكذلك امرأة مُتَرَبِلة
- امرأة عطولٌ ليس عليها حلي .
- الفَرع شعر رأس المرأة . الغديرة شعر ذوائبها
( شعر مؤخرة الرأس ) الدَبَب شعر وجهها .
. ..........
سن المرأة وعمرها :
...........
هي طفلة مادامت صغيرة
وليدة إذا تحركت
ثم كاعب إذا كعب ثديها
ثم معصرٌ إذا أدركت
ثم خود إذا توسطت الشباب
ثم مُسلِفٌ إذا جاوزت الأربعين
ثم نصفٌ إذا كانت بين الشباب والتعجيز
ثم شهلة وكهلة إذا وجدت مس الكبر وفيها بقيَةٌ وجلَد
ثم شهبرة إذا عجزت وفيها تماسك
ثم حيزبون إذا صارت عالية السن ناقصة القوة
ثم قِلقَم ولِطلَط إذا انحنى قدُها وسقطت أسنانها .
.........
الحاجب :
............
من محاسنه الزجج والبلَج
ومن معايبه القرَن والزبب والمعط
فأما الزجج : فِدقًة الحاجبين وامتدادهما حتى كأنهما خُطا بقلم
البلَج : أن يكون بينهما فُرجة والعرب تستحب ذلك وتكره القَرَن وهو اتصالهما .
الزبب : كثرة شعرهما .
المعط : تساقط الشعر عن بعض أجزائهما .
......
محاسن العين :
...................
الدعج : أن تكون شديدة السواد مع سعة المقلة .
البرَح : شدة سوادها وشدة بياضها .
النجِل : سعتها
الكَحَلُ : سواد جفونها من كُحلٍ .
الحوَر : اتساعها مع شدة بياضها و سوادها كما هو في أعين الظِباء .
الوطف : طول أشفارها وتمامها .
الشُهلة : حمرة في سوادها .
.......
محاسن الأسنان :
...............
الشنب : رقة الأسنان واستواؤها وحسنها .
الرَتل : حسن تنضيدها واتساقها .
التفليج : تفرج ما بينها .
الشتَت : تفرقها من غير تباعد .
ومنه يقال ( ثغرٌ شتيت إذا كان مفلجا أبيضاً حسنا ً ) .
الأَشر : تحزيز في أطراف الثنايا يدل على حداثة السن وقرب المولد .
الظَلْمُ : الماء الذي يجري على الأسنان من البريق لا من الريق
......
و ماء الفم :
......
ما دام في فم الإنسان فهو ريق ورُضاب ,
فإذا عُلِكَ فهو عصيب
فإذا سال فهو لعاب ,
فإذا رمي به فهو بزاق وبصاق .
..........
أوصاف العنق : -
.........
الجيد : طولها
التلَع : إشرافها
الهنع : تطامنها
القلَبُ : غِلَظُها
البتَعُ : شدتها
الصعرُ : ميلها
الوقص : قصرها
الخضع : خضوعها
الخدَلُ : عوجها .
.......
• إذا كانت المرأة شابة حسنة الخلق فهي ( خود )
• إذا كانت جميلة الوجه غضَة ناعمة البشرة فهي ( بضًةٌ وبهنكة ) .
• فإذا كانت حيِيَةٌ فهي ( خفِرة و خريدة ) .
• فإذا كانت منخفضة الصوت فهي ( رخيمةٌ ) .
• إذا كانت محببة إلى زوجها متحببة إليه فهي ( عروب )
• إذا كانت نَفوراً من الريبة فهي ( نَوارٌ )
• إذا كانت تجتنب الأقذار فهي ( قذور ) .
• إذا كانت عفيفة فهي ( حَصانٌ ) .
• فإذا أحصنها زوجها فهي ( محصنة ) .
• إذا كانت عاملة الكفين فهي ( صناع ) .
• إذا كانت خفيفة اليدين بالغزل فهي ( ذراع ) .
• إذا كانت كثيرة الولد فهي ( نثور )
• إذا كانت قليلة الولد فهي ( نزور ) .
• إذا كانت تلد الذكور فهي ( مذكار ) .
• وإذا كانت تلد الإناث فهي ( مئناث ) .
• فإذا كانت تلد مرة ذكراً ومرة أنثى فهي ( معقاب )
• فإذا كان لا يعيش لها ولد فهي ( مِقْلاتٌ ) .
• فإذا كانت قد ولدت أحمقا فهي ( مُحْمِقَة )
• و إذا كانت تلد الحمقى فهي ( محماق ) .
• فإذا أتت بتوأمين فهي ( مِتْآمْ ) .
• فإذا كان لها زوج ولها ولد من غيره فهي ( كفوت ) .
• فإذا مات زوجها فهي ( مُراسِلٌ ) – عن الكسائي - ( أرملة )
• فإذا مات ولدها فهي ( ثكول ) .
• وإذا كان لا يبقى لها ولد فهي ( رَقوب )
• فإذا تركت الزينة لموت زوجها فهي ( حادٌ ومُحِدٌ ) .
• فإذا كانت غير ذات زوج فهي ( أَيمٌ , وعزبة , , وثيب , وأرملة ,وفارغة ) .
* فإذا كانت ثيِباً فهي ( عوانٌ ) .
* فإذا كانت بكراً فهي ( عذراء ) .
*فإذا بقيت في بيت أبويها غير مُزوجة فهي ( عانس ) .
* فإذا كانت عروساً فهي ( هَديٌ ) .
* فإذا كانت جليلة تظهر للناس ويجلس إليها القوم فهي ( بَرَزَةٌ ) .
• فإذا كانت نصفاء عاقلة فهي ( شهلة – كهلة ) .
• فإذا أقامت على ولدها بعد زوجها ولم تتزوج فهي( مشبلة )
• فإذا أرضعت ولدها ثم تركته لتُدَرِجهُ إلى الفطام فهي( مُعفِرَةٌ )
• فإذا كانت عظيمة في السِمَن والعِظَم فهي ( قمعلة ) .
* فإذا كانت شديدة الطول فهي ( سهلبة )
• فإذا كانت لاتختضب – بالحناء – فهي ( سلتاء ) .
• فإذا كانت حديدة اللسان فهي ( سليطة ) .
• فإذا زادت سلاطتها وأفرطت فهي ( سلقانة و عزقانة )
• فإذا كانت شديدة الصوت فهي ( صهصلق ) .
• فإذا كانت جرِيًة فهي ( جريئة )
* فإن كانت في جرأتها قليلة الحياء فهي ( مرثع )
وقد قيل ( بلهاء ) .
• فإذا كانت بذية ( بذيئة ) ووقحة فهي ( سلفعة )
وفي الحديث :
الشريف ( شرهن السلفعة ) .
*فإذا كانت تتكلم بالفحش فهي ( مَجِعَةٌ ) .
* فإذا كانت تلقي عنها قناع الحياء فهي ( جَلِعَةٌ ) .
* فإذا كانت شديدة الضحك فهي ( مهزاق ) .
...................
المرجع :
( فقه اللغة ) للثعالبي
