شنهور

..................

وليكن غرضك من القراءة اكتساب قريحة مستقلّة، وفكر واسع، وملكة تقوى على الابتكار، فكل كتاب يرمي إلى إحدى هذه الثلاث فاقرأه ..

...............

تأتي النعمة فتدني الأقدار من يدك فرع الثمر الحلو وأنت لا تدري جذره ولا تملكه ثم تتحول، فإذا يدك على فرع الثمر المرّ وأنت كذلك لا ترى ولا تملك،

.................

لأيهما يجب التحصين: ألـ الصاعقة المنقضة أم لـ للمكان الذي يُخشى أن تنقض عليه ؟

.................

سرورك من الصديق الطيب لا يكلفك إلا أن تستمتع به، و أنت لا تخسر فيه إذا زال أنه زال؛ فإذا لم يكن الطيب في نفسه طيباً كذلك في أثره .. فهو الخبيث !

...........

ليس بحبٍ إلا ما عرفتَه ارتقاءً نفسياً، تعلو فيه الروح بين سماوين من البشرية، فتلوح منهما كالمصباح بين مرآتين: يكون واحداً و ترى منهُ العينُ ثلاثة مصابيح:

..................

إنما الرجولة في ثلاث:

..........

لا تتم فائدةُ الانتقال من بلد إلى بلد إلا إذا انتقلت النفسُ من شعور إلى شعور؛ فإذا سافر معك الهم فأنت مقيم لم تبرح ..

..............

لا يتقد الشجر الأخضر إلا من أشد النار سعيراً، و تتقد المرأة الجميلة حتى من أشعة وهمها ..

المنافق هو سياسي الحب و الصداقة: يضع المنفعة بين عينيه ثم تتوزع على جوارحه كل أساليب الكلام و الحركة و العاطفة، فلا مخرج لك من عقدته إلا أن يعقد بأسلوب و تحلّ أنت بأسلوب آخر.

و كما ينشأ الكفر أحياناً من عمل العقل الانساني إذا هو تحكم في الدين، يأتي البغض من هذا العقل إذا هو تحكم في الحب

إنما الناس صور الفكر و صور القلب، فمن لم نر فيه صورة من أفكارنا التي نلتمسها أو من أهوائنا التي نحبها، فذلك ليس منا و لسنا منه و إن سمّي أخاً في لغة النفاق، و إن دعي حبيباً في لغة المجاملة، بل هو مخلوق ليكون النموذج الذي نتعلم عليه البغض إن كان متصلاً بنا، أو التسامح إن كان بعيداً عنا و لم تتصل بنا أخباره.

لم يخلق الله أحداً مكروهاً قطّ، و إنما نبغض من الناس الصور المكروهة التي يُحدثونها: فعملك شخصك الحقيقي

المرأة حقُ المرأة هي تلك التي خُلقت لتكون للرجل مادة الفضيلة و الصبر و الإيمان، فتكون له وحياً و إلهاماً و عزاءاً و قوة؛ أي زيادة في سروره و نقصاً من آلامه ..

إنما يجحد مثال الجمال الكامل من لا يستطيع أن يكون مثال الجمال الكامل

و الطفل لا يعرف مستقبلاً و لا ماضياً، و ما هو إلا حاضره؛ فإن عييت بأمره فأوجده بما يلهو به، فهذه هي سعادة الطفولة.

في الحب يتعلم القلب كيف يتألم بالمعاني التي يجردها من أشخاصها المحبوبة و كانت كامنة فيهم ،

ثلاث أرواح لا تصلح روح الانسان إلا بها: روح الطبيعة في جمالها، و روح المعبد في طهارته، و روح القبر في موعظته ..

الذوق الأدبي في شئ إنما هو عن فهمه، و إن الحكم على شئ إنما هو عن أثر الذوق فيه، و النقد إنما هو الذوق و الفهم جميعاً ..

سرورك من الصديق الطيب لا يكلفك إلا أن تستمتع به، و أنت لا تخسر فيه إذا زال أنه زال؛ فإذا لم يكن الطيب في نفسه طيباً كذلك في أثره .. فهو الخبيث !

القلب الكريم لا ينسى شيئاً أحبه و لا شيئاً ألفه،

نصف الجنون في العاشق الذي يتجرد من الناس إلا من أحب، و نصفه في المعتوه الذي يتجرد من الزمن إلا الحاضر.