قوص

خطبة قس بن ساعدة الإيادي خـَـطـَـبَ قـُــسُّ بنُ ساعدة َ الإياديُّ بسوقِ عُــكاظٍ ، فقالَ : " أيها الناسُ ، اسمعوا وعوا ، مَنْ عاشَ ماتَ ، ومَنْ ماتَ فاتَ ، وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ . ليلٌ داج ٍ (1) ، ونهارٌ ساج ٍ (2) ، وسماءٌ ذاتُ أبراج ٍ ، ونجومٌ تـَــزْهَــرُ(3) ، وبحارٌ تـَـزْخـَـرُ(4) ، وجبالٌ مُـرْسَاة ٌ ، وأرْضٌ مُدْحاة ٌ(5) ، وأنهارٌ مُجْـراة ٌ . إنّ في السماء ِ لـَخبَرًا ، وإنّ في الأرض ِ لعِـبَـرًا . ما بالُ الناس ِ يذهبون ولا يرجعون ؟ أرضوا فأقاموا ، أم تـُـرِكوا...

من مكتبة اللغة العربية واللسانيات قضية الإعجاز القرآني وأثرها في تدوين البلاغة العربية عبد العزيز عرفة رابط التحميل : http://www.ebooks4islam.com/2014/02/blog-post_707.html المصدر:المكتبة الإسلامية الشاملة http://www.ebooks4islam.com

مناظرة في المساواة بين الجنسين: ناظر الشيخ العلامة محمد سالم البيحاني - رحمه الله - رجلا من دعاة المساواة بين الجنسين فجعل الرجل يتكلم والشيخ ساكت ثم قال الشيخ: اسكتي حتى أتكلم، فغضب الرجل، وقال : أتناديني بخطاب الأنثى ؟ فقال الشيخ : إذا لم تصبر على المساواة في ضمير المخاطبة فكيف ستصبر على مساواتها في كل شيء؟ ! فانقطع الرجل فأُفحم وضحك الحاضرون. قال - تعالى -: (وليس الذكر كالأنثى). وقال : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم )

قضاء أبي حسل : مثل يضربه العرب للحكم يرضي الخصوم ويبقي الخصام على ما هو عليه وأبو حسل كنية الضب عندهم ولهم في ذلك قصة طريفة يروونها تضرب منها أمثال عدة والقصة فيـما يحكيه العرب : التقطت الأرنب تمرة ، فاختلسها الثعلب فأكلها ،فتصايحا وتضاربا وتلاطما , ثم قالا : نختصم إلى حكم , فانطلقا يختصمان إلى الضب ، فقالا : يا أباحسل قال : سميعا دعوتما قالا : أتيناك لنختصم قال: عدلا حكمتما قالا : فاخرج إلينا قال: في بيته يؤتى الحكم قالت الأرنب: إني وجدت تمرة قال: حلوة...

" فروح وريحان " قوله - تعالى -: والحَبُّ ذو العَصْفِ والرَّيحانُ "؛ قيل: هو الوَرَقُ؛ وقال الفراء: ذو الوَرَق والرِّزقُ، وقال الفرّاء: العَصْفُ ساقُ الزرعِ والرَّيْحانُ ورَقهُ. وراحَ منك معروفاً وأَرْوَحَ، قال: والرَّواحُ والراحةُ والمُرايَحةُ والرَّوِيحَةُ والرَّواحة: وِجْدَانُك الفَرْجَة بعد الكُرْبَة. والرَّوْحُ أَيضاً: السرور والفَرَحُ، واستعاره عليّ، رضي الله عنه، لليقين فقال: فباشِرُوا رَوْحَ اليقين؛ قال ابن سيده: وعندي أَنه أَراد...

أبناء ست وثلاثين قال ابن الجوزي: نقلتُ من خطِّ أبي الوفاء بن عَقِيل قال: وجدْتُ في تعاليق محقِّق من أهل العلم: أنَّ سبعةً مات كلُّ واحدٍ منهم وله ستٌّ وثلاثون سنةً، فعجبْتُ من قِصَر أعمارهم مع بلوغ كلٍّ منهم الغايةَ فيما كان فيه، وانتهى إليه . فمنهم: الإسكندر ذو القَرنَيْنِ، وأبو مسلم صاحب الدولة العباسية، وابن المقفَّع صاحب الخطابة والفصاحة، وسيبويهِ صاحب التصانيف والمتقدم في علم العربية، وأبو تمَّام الطَّائِي وما بلغ من الشِّعر وعلومه، وإبراهيم...