المغرب

حوار شيق بين خاطب ووالد العروس........ ...أيا عماه ...يشرفني ...أن أمد يدي ... ... لكي أحظى كريمتكمْ وأن تعطوننا وعداً أتينا الله داعينا فإن وافقت يا عماه دعنا نفصل المهرَ وخير البرِّ عاجله ونحن البرَّ راجينا فقال: أيا ولدي لنا الشرف فنعم الأهل من رباك ونعم العلم في يمناك وإن العلم يغنينا وأما المهر يا ولدي فلا تسأل لأنا نشتري رجلاً وليس المال يعنينا ولكن هكذا العرف وإن العرف يا ولدي يحميكم ويحمينا فمليون مقدمها وأربعة مؤخرها وضع في البنك للتأمين عشرينا وبيت باسم ابنتنا...

صحراوي الهوى سالت في العيون المدامع وسرى في الفؤاد سم ناقع غداة ارتحلت عنا بتول فقادنا ا الكلف إليها نسارع واليوم جئت مرغما أصدع بما لم يصدع به صادع فقولوا لمن هجرت بستاني ان الشوك في الزهر طالع واخبروها ان صرمها رقت له الأحشاء والمسامع وصرت أناجي نجوم الدجى في صحف الحب أتلووأراجع يواسيني طيفها المؤرق قائلا أحقا حبك واقع؟ قلت يا طيف الآهاترأفة إني لوصالكم راغب طامع أنسيتإني نصبتك ملكا واني لكي خل مبايع قال أتهوانيوالبعد بيننا ووجدك خيال مرقسي ضائع قلت و الله لو...

صرخة "عــــــانس"...أنا لا أسترحمكم ... لا أستذر الدموع من عيونكم ... ولا أخاطب فيكم قلوبكم... لقد ترهلت قلوبُكم... جفت دموعُكم وماتت الأحاسيس الجميلة غضة بين جوانحكم. لقد تعلمت في مدرسة الدهر ،لوحدي، دروسا كثيرة.وتعلمت في كتاب مأساتي حكما و كلمات بليغة ،تغنيني عن سفسطاتكم وثرثراتكم في النوادي والصالونات على الأرائك المخملية،تجترون نفس الأسطوانات المشروخة،وترددون كلاما لا ينطلي إلا على السذج الذين لم يختبروا بعد هذه الحياة... تعلمت أن المجتمع قليلا ما يرحم...

في تاريخ ـ ليس ببعيد ـ كانت العلاقة بين المبدع و المتلقي جد حميمية ؛ فكانت سوق الأدب عامرة ، لكن السلعة بارت فيما بعد و كسدت السوق ؛ فانفض كل واحد إلى حال سبيله ...واقع هذه الأزمة ، الآن ، موضوع تساؤل ، إذ يتم توجيه أصابع الاتهام إلى جملة من الأطراف كانت المتهم الرئيس فيما آل إليه الوضع الأدبي . بالرجوع إلى تاريخ الأدب ، نجد الخلاف كان مستشريا بين طرفين أحدهما يمثل المؤيد و الآخر المعارض لتوجهات ك : اللفظ / المعنى ، القديم / الجديد ، الاتباع / الإبداع ، الحداثة /...

ـ كفى .. اصمت .. ـ لماذا أصمت أليس من حقي الكلام ..؟ ـ اصمت انك تضجرني .. ـ لماذا اصمت .. ألا تعلم أن الصمت يعني الموت .. أحسنت يا هذا و جئت بالحق المبين، أن تصمت يعني أن تموت، أن تسكت إلى الأبد. لا .. تكلم و قل ما لديك، قل فسيسمعك العالم و يتعظ بك كل العالم. قل إن الصمت موت بطيء قل إن الخضوع و الاستسلام موت بطيء، قل أن الانكماش موت. قل ولا تصمت . إلعن كل خرافات الماضي و تمرد على صوت هذا المجنون ، ولا تسمع له، كفاك صمتا ، كفاك موتا . قل له ماذا جنيت من موتك آلاف السنين ، لا شيء سوى...

اهرب ما طاب لك أن تهرب ، الجأ إلى النوم ، أو تدثر بلحاف النسيان أو اغرق في الحياة حتى الأذنين فلن تستطيع أن تسكت صوت الضمير الذي يصرخ في داخلك، حتى في سكرك المجنون ، حتى في نومك الثقيل ، و يبدو لك جرمك كل يوم ألف مرة، و بألف طريقة حتى تخال نفسك مهووسا أو بك جنون ...اهرب ، تجرد من ذاكرتك كما تريد ، تخلص من السهاد بالخمر أو حبات المنوم وتمرد ... تمرد على ضميرك اليقظ ، عيبك أن لك ضميرا صاحيا لا ينام و لا يتركك تنام ، لما لا تقتلعه من جذوره و تلقيه في البحر الميت ، لما لا تحرقه و...