عباس حامد

حديث اليوم : قال تعالى " ولو آمن لأهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون " فمن المؤمنون من أهل الكتاب ؟ ولماذا يسمون بأهل الكتاب رغم إيمانهم ؟ المؤمنون من أهل الكتاب هم الذين شهدوا أن محمدا رسول الله واعتنقوا الإسلام ، الذين قال الله تعالى في شأنهم " ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون " وقال أيضا " وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله " وسماهم القرآن بأهل الكتاب...

الصدقة والزكاة : الصدقة : سميت بهذا الاسم لأنها دليل على صدق إيمان صاحبها ، المسلم يخرج من ماله ؛ لأنه على يقين أنه سيرد إليه يوم القيامة أضعافا مضاعفة ، وعلى قدر الصدقة يكون الإيمان ، أخرج أبوبكر ماله كله وأخرج عمر نصف ماله ، أما الفقير فحسبه أن يتمنى بصدق لو كان ذا مال لفعل فيه فعل المتصدقين فبذلك ينال درجتهم فضلا من رب العالمين . الزكاة : سميت بذلك لأنها تنمي المال بالبركة ( زكا ـ يزكو / نما ـ ينمو ) ، ولأنها تطهر النفس من الشح و تطهر المال من حق السائل والمحروم فهي...

أركان الإسلام والطهارة : الركن الثاني : الصــــــــــــــــــــلاة تطهر الصلاة المسلم طهارة تامة وكاملة لماذا؟ لأن الطهارة نوعان 1 ــ مادية : طهارة المكان والجسد والثياب . 2ــ معنوية : طهارة القلب والجوارح والأفكار . والصلاة تحقق الطهارة المادية لأن من شروط صحتها طهارة البدن والمكان والثياب ، كما تحقق الطهارة المعنوية فلا ترفع صلاة إنسان تلوث قلبه بالغل والحسد والتكبر أو تلوثت جوارحه بالظلم أو السرقة أو شرب الخمر أو انشغل فكره في صلاته عن ربه عز وجل .

طهارة الحج : قبل خروج الحاج إلى الأراضي المقدسة يتحلل من المظالم ويصفي ما بينه وبين الناس ويتواصل مع ذوي رحمه مسلما ومودعا وتلك طهارة لقلبه ونفسه حتى يستطيع أن يستقبل الفيض الإلهي خلال أدائه شعائر الحج . وعندما يرى الكعبة أو مشهد عرفات أو قبر الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم فكل دمعة تخرج من عينه تغسل القلب من أدران الذنب حتى يعود أبيض نقيا كما خلقه الله عز وجل وصدق النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال : " من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من حجه كيوم ولدته أمه " أي مطهرا ،...

قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " : ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : علم ينتفع به ، أو صدقة جارية ، أو ولد صالح يدعو له ) . ألا تفزعون إلى العمل الصالح قبل أن ينقطع العمل ، ألا تشمرون عن ساعد الجد قبل ألا ينفع الندم ، تبعنا الأهواء والهزل كثيرا ، أما من قليل نلقى به ربنا وندفع به عن أنفسنا ما لا طاقة لنا به ، اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعذبنا يا مولانا فأنت علينا قادر .

الصوم يحقق للمسلم طهارة من : 1 ــ النفاق : عندما يصوم المسلم يوافق سره علانيته ، إنه صائم أمام الناس وعندما يخلو بنفسه فهو صائم أمام رب الناس ، فتعظم في قلبه ونفسه روح المراقبة ويعبد الله كأنه يراه وتلك قمة الطهارة من النفاق . عندما يقوم المسلم ليله في غرفته لا يراه إلا الله تلك آية الإخلاص وبراءة من النفاق والرياء . 2 ــ الذنوب : يقف المسلم في قيام الليل ويستشعر نسائم لقاء الله سبحانه وتعالى فتصفو نفسه وترق روحه وتدمع عينه فيصير باكيا مستعذبا بكاءه ، بكاء القلب ودموع...

لسان ميزان الإنسان : عندما نفخت الروح في الجسد ولدت النفس ، الروح والجسد يمثلان كفتي الميزان والنفس تمثل لسان الميزان ، فمن اتبع الشهوات وأسرف في المعاصي قوي الجانب الطيني فيه ومالت إليه النفس فصارت أمارة بالسوء ، وضعفت الروح فصار طينا قلبا وقالبا ؛ لذا عندما تنظر إليه ترى سواد قلبه في وجهه ويصيبك الغم والهم . ومن ذكر الله تعالى فأطاع أمره واجتنب ما نهى الله عنه قوي الجانب الروحي فيه ومالت إليه النفس فصارت مطمئنة هواها فيما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم فاكتمل...

عائلة الخواريف إحدى عائلات الشيخ زين الدين المعروفة ، ولم أكتب لأعرف بها وإنما أكتب لأقول ( إخوتي وأحبابي أبناء قريتي من الجميل أن يعتز المرء بأهله وعشيرته شريطة أن يكون اعتزازه في نفسه لا يؤثر على سلوكه فيتكبر ويتعالى ولا يؤثر على لسانه فيختلق المفاخر ولا يؤثر على قلبه فيصيبه البطر والغرور وعندئذ ــ إن مات على ذلك ــ يخسر آخرته ، قال الله تعالى : " يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم " ؛ ومن ثم أرجو من أحبتي أبناء بلدتي الكرام أن ينأوا بأنفسهم عن...

النفس : الحديث عن النفس أصعب من الحديث عن الروح والجسد ؛ لأن النفس اختلف العلماء في تعريفها وتحديد كنهها ، عندما يلتقي الرجل بزوجته وينتج عن هذا اللقاء مخلوق جديد هو الولد هذه الصورة تقرب لنا مفهوم النفس لأنها نتيجة لإلتقاء الروح بالجسد ، الروح كما علمنا من قبل لا تموت لكن الجسد يموت والنفس أيضا تموت بانفصال الروح عن الجسد قال تعالى " كل نفس ذائقة الموت " ، والنفس ثلاثة أنواع : النفس الأمارة بالسوء : تحتاج إلى الإصلاح فإن ماتت على حالها هلكت . النفس اللوامة : أقسم...

لما كانت الروح مكونا أساسيا للإنسان وهي نفخة من روح الله تعالى أصبح الإنسان من الناحية الفطرية منسجما ومتسقا مع عقيدة التوحيد ؛ لأنها عقيدة تؤكد على حقيقة ارتباط الإنسان بخالقه وأن هناك شيئا مشتركا بين الخالق سبحانه والمخلوق ( الإنسان ) وهذا الشيء المشترك هو روح الإنسان التي هي نفخة من روح الله تعالى . هذا المعنى السابق هو ما نسميه الفطرة التي تأبى الشرك وتستريح لعبادة الله الواحد وترتقي صفاء ونقاء كلما علت في مدارج السالكين الدرب إلى الله .