محافظة أسيوط

بسم الله الرحمان الرحيم احيانا تعاندنا الاشياء...فتثير في نفسي تساؤلات...لماذ لا يكون السهل دربي ؟ و افكرفي الامر... فاعود الى الوراء...لاجد انني لطالما كنت اسير في طريق وعرة ... كلها جبال...و يبدو انني اعتدت الامر ...بل ان السهل بعيد عن...ذهني...و هنا يستوقفني سؤال ...هل ان كل الطريق... جبال ؟ الا تنتهي ...؟هل هناك حتمية تقول بانه لكي ننجح لا بد من تجاوز الصعاب ؟ لقد علمت حديثا ان الفكر سبب و الظروف اثر و نتيجة ...فقلت لنفسي او لست...افكر في الجبال و اتغافل عن السهول ؟...او ليست...

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أتمنى ينال اعجابكم تحيااااااااااتي الثقة بالنفس هي حسن اعتداد المرء بنفسه، واعتباره لذاته وقدراته حسب الظرف الذي هو فيه وهي أمر مهم لكل شخص مهما كان ولا يكاد إنسان يستغني عن الحاجة إلى مقدار من الثقة بالنفس. فمعظمنا يملك مشاعر مختلطة حول نفسه فنحن نتأرجح بين فترات من الطمأنينة النسبية أو عدم الرضا عن النفس. ...

احيانا ... نشعر بالسأم ... بالملل... بتشابه الاحداث ... بتشابه الصور لا اريد ان افكر... اريد ان اعيش هذه الحالة... اندمج فيها اشعر و كانني ارتميت في بحر عميق و بدات النزول الى الاعماق في ظلمة شديدةو سكووووووووووووووووون اواصل النزوووووول الى القاع ...الى قااااااااااع هذا البحر المظلم ...ياااااااااااااه ما هذه الظلمة الشديدة ؟؟؟هل يعجبني هذا المكان ؟لالالاانه مليء بالمشاعر السلبية ...سأم ...ملل ...قلق...خوف...اين النوووووووووووووووررر؟؟؟انني في القاع ...لابد من...

هناك اناس... كالبلسم الشافي .... حين ... تتعامل معهم تشعر بسعادة غامرة...و تود لو انك لا تنقطع عنهم .انهم اناس تشبعوا بطاقة كونية عجيبة تدفعهم دائما للعطاء...و بقدر عطائهم يتسع اشعاعهم ... ليشمل الكون كله... انهم يؤثرون في الكون فعلا ...حقا انهم يؤثرون في الكون .فلو كنت بعيدا عنهم الاف الكيلومترات تشعر بروحهم الايجابية ...تدفعك و تنير دربك...هؤلاء الناس ...هم كالنجوم ...النجوم الحقيقية ...التي يستدل بها التائه في الصحراء... و البحار... في عرض البحر ...فتريه شاطئ الامان.هؤلاء الناس...

يا بوي يا امي يابعد كل هالناس يا قلب ينبض بالمحبة والأحساس يا من غلاكم في حياتي حياتي يسري بصدري مثل ترديد الأنفاس *********** لو قلتلك يا بوي عمري هدية واقدمه لجلك براحة يديّا ما ظن بوفي ربع فضلك عليّا لأنك عطيت الحب من غير مقياس *********** أمي حنانك في عروقي ودمي وأن شفتك أنسى كل ضيقي وهمي وأن قلت أنا أمي وأمي وأمي تتبسم أيامي ولا أحس باليآس *********** علمتني يابوي معنى السعاده وأهديتني من طيب قلبك قلاده فيك الوفاء يلقى وطنه وبلاده وأنت الوطن لـ عشت له رافع الراس *********** أمي يا...

خبِّئْ قصــــــائدَكَ القديمـــــــــةَ كلَّها واكتبْ لمصـــــــرَ اليومَ شِعــرا مِثلَــــــها لا صمتَ بعدَ اليـــــومِ يفرِضُ خوفَهُ فاكتبْ ســــلاما نيلَ مصــرَ وأهــــلَهــــــا عينـــاكِ أجمــــلُ طفلتينِ تقـــــــررا نِ بأنّ هذا الخـــــــــوفَ ماضٍ وانتــــهى ويداك فدانان عشقٍ طارحٍ ما زال وجهُكِ في سَماهُ مُؤَلَّها كانتْ تداعبُنـــا الشـــــــوارعُ بالبرو دةِ والسقيــــــعِ ولـــــم نفسَّـــرْ وقتَهـــــــا كنــا ندفِّــئ بعضَنـــــا في...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا التصرف الذي وقع منك غير جائز، لأنه من جنس تعظيم ما لم يأذن الله بتعظيمه وهو أيضاً من التشبه بالكفار في طقوسهم وكل ذلك محرم، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم. أخرجه أبو داود وغيره، وصححه الألباني. جاء في كتاب: المفصل في شرح حديث: من بدل دينه فاقتلوه: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم ـ يحمل على أنه يكون كافراً مثلهم إن تشبه بهم فيما هو كفر كتعظيم يوم عيدهم...

خلاصة الفتوى: لا يجوز تهنئة الكفار بأعيادهم ولا زيارتهم في كنائسهم في أعيادهم، ومن فعل ذلك متأولاً يبين له، والصلاة خلفه صحيحة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: لا يجوز تهنئة النصارى أو غيرهم من الكفار بأعيادهم لأنها من خصائص دينهم أو مناهجهم الباطلة، قال الإمام ابن القيم: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر...

في الحديث: فلا يكونن عريفا، ولا شرطيا، ولا جابيا، ولا خازنا ـ أشكل عليّ لفظ شرطي, فهل الراجح شُرطيا-بضم الشين- أم شًرطيا -بفتح الشين - والمعنى المراد في حالة الفتح؟ وفقكم الله لكل خير، وجزاكم خير الجزاء. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالشُرطي - بضم فسكون - واحد الشرط، وهم: أعوان السلطان ونخبة أصحابه الذين يقدمهم على سائر الجند سموا بذلك لأن لهم علامة يعرفون بها، كما في التيسير وفيض القدير للمناوي. والمراد بالشرطي في هذا الحديث...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا الحديث فيه إرشاد عظيم من النبي صلى الله عليه وسلم للشباب إلى المبادرة بالتزوج عند وجود استطاعته من توفر القدرة على أعبائه وتكاليفه من النفقة ونحوها وكذا الجماع، واستطاعة الباءة معناها استطاعة الجماع لوجود مؤن النكاح ـ وهو ما يتزوج به ـقال الشوكاني رحمه الله: قال الخطابي: المراد بالباءة النكاح، وأصله الموضع يتبوؤه ويأوي إليه ـ وقال النووي: اختلف العلماء في المراد بالباءة هنا على قولين يرجعان...