فضاءات قنا

محافظة قنا

الفضاءات العامة

العضو الأكثر فعالية على مستوى الـمحافظة
الطيب سيد أحمد محمد
مسجــل فــــي: شنهور
مسجــل منــــذ: 2011-02-13
مجموع النقط: 898.02
إعلانات


>> محافظة قنا >> الفضاءات العامة

من المتشابه الدلالي في القرآن الكريم كلمة {اتخذ}: -1 واتخذ جاءت بمعنى " اختار" "واتخذ الله إبراهيم خليلا" أي اختار الله إبراهيم خليلا - 2واتخذ جاءت بمعنى "أكرم".. " ويتخذ منكم شهداء أي ويكرم منكم شهداء 3- واتخذ جاءت بمعنى "صاغ أو صنع" قال تعالى : "واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلًا جسدًا له خوار" 4 - واتخذ جاءت بمعنى "سلك" كما في قوله تعالى: "واتخذ سبيله في البحر عجبا 5- واتخذ جاءت بمعنى "سمى" كما...



https://eltaib-elshanhory.yoo7.com/t4186-topic#15620



فائدة في إعراب أسماء الأفعال: ذهب الأخفش: إلى أن أسماء الأفعال لا محل لها من الإعراب، وهو قول الجمهور واختاره ابن مالك. و هو المذهب المعتمد. وذهب المازني إلى أنها في محل نصب على المصدرية بفعل محذوف؛ بناء على أنها نائبة عن المصادر. وذهب آخرون إلى أنها في محل رفع بالابتداء، والاسم بعدها: فاعل سد مسد الخبر. ونسب هذا القول إلى سيبويه. مثال: قولنا : هيهات زيد . على مذهب الأخفش والجمهور : يقال: هيهات اسم فعل ماض بمعنى (بعد ) مبني على الفتح لا محل له من...



فائدة قال ابن خالويه : ليس في كلام العرب واو وقعت بين ياء وفتحةٍ، وليس فيه حرف واحد من حروف الحلق فسقطت إلا حرفًا واحدًا وهو يَذَرُ، والأصل يَوْذَرُ. وقياس الواو إذا وقعت بين ياء وفتحة أن تثبت، مثل: يوحل، ويَوْجَل .. فإن وقعت بين ياء وكسرة سقطت، مثل: يزن، ويعد، وأصله يوزن، ويوعد، وإنما جاز ذلك لأنهم بنوا يذر على يدع، إذ كان لا ينطق منهما بفعل، ولا فاعل، ولا مفعول، ولا مصدر، فاعرف ذلك. قال الفيومي في المصباح المنير : زعمت النّحاة أن العرب أماتت ماضي...



برجاء تصحيح إسم البلده فهى الحسينات وليس الحسانات مع شكرى للقائمين على هذا الموقع



عمير بن سعد رضي الله عنه جلس النبي عليه الصلاة والسلام مع أصحابه في المسجد، يعلمهم، ويربيهم، ويزكيهم، وانطلق شاب صغير مُلئ حكمة وإيماناً، اسمه عمير بن سعد، ودخل على عمه، وهو شيخ كبير في الستين من عمره، ولكن النفاق في قلبه كالجبال، يصلي مع الناس في المسجد، ويصوم ويعتمر، ولكنه مكذب بالرسالة والرسول. فقال عمير بن سعد: يا عماه، سمعت الرسول عليه الصلاة والسلام، يخبرنا عن الساعة حتى كأني أراها رأي العين، فقال الجُلاس بن سويد وهو عمه: يا عمير، والله إن كان محمد...



من بديع المقارنات مدح الشيء وذمه من بديع المصنفات وطريف المؤلفات ما صَنّفه الإمام اللغوي الأديب أبو منصور الثعالبي ( توفي: 429هـ- 1038م ) إذ ألّف كتاب « اللطائف والظرائف في الأضداد » ، و كتاب « اليواقيت في بعض المواقيت » ، و« تحسين القبيح وتقبيح الحسن »، وقد كان الثعالبي سباقا لغيره في هذا المضمار من التصنيف إذ نرى في تلكم المصنفات أبوابا لم يُسبَق إلى فكرتها ، حيث جمع في هذه الكتب أقوالَ سابقيه ومعاصريه في مدح الشيء وذمه معا . فما تعارف...



بحر الرمل من البحور التي يسهل النسج عليها، فكم من التركيبات التي تأتى بحد هذه تفعيلة (فَاعِلاتُنْ /ه//ه/ه) مثل:"يا فؤادي، يا غرامي، إن قلبي، لا تلمني ..".وقد كثر استخدام تفعيلة هذا البحر في العصر العباسي، ولقد ارتكزت عليه المدرسة الرومانسية الحديثة في كثير من قصائدها، وقد قيل عن تفعيلة هذا البحر إنها تفعيلة حزينة آسية ، وقيل إنها تفعيلة مرقصة . وزنـه: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن .... فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن 1 ـ الرمل التام له عروض واحدة محذوفة ( فاعلن ) وثلاثة...



أدوات الشرط غير الجازمة تقسّم أدوات الشرط غير الجازمة إلى أسماء وحروف: أولًا: الأسماء وهي: (إذا، كلما، لمّا): (1) (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب، وتختص بالدخول على الجملة الفعلية، وغالبًا يكون فعلها ماض. وتعرب جملة الشرط في محل جر بإضافتها إلى إذا، من ذلك قوله تعالى: ((إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ))(القلم/15)، وقوله تعالى: ((وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ))(المنافقون/4). * قد يقترن جواب...



قيل إن قيسا مر بزوج ليلى في يوم شديد البرودة فسأله : بربّك هل ضممتَ إليك ليلى قبيْلَ الصبح أو قبّلت فاها وهل رفّت عليك قرون ليلى رفيف الأقحوانة في نداها كأن قرنفلا وسحيقَ مِسك وصوب الغانيات شملن فاها فقال له زوجها: أما إذ حلفتني فنعم فظل قيس ممسكا بجمرة أمامه حتى سقط مغشيا عليه !