الشيخ مرزوق

بسم الله الرحمن الرحيم .........والصلاه والسلام على رسول الله وبعد ...ذكرنا فيما سبق ان ابليس بما له من حق الاختيار الذى اعطاه الله جل وعلا فى افعل ولا تفعل فهو عصى الله فى امر السجود لأدم عليه السلام لذا قال الله حكايه عن ابليس "قال ما منعك ان تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتنى من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم " ...ص... يثار الان تساؤل وهو ...كيف يحاسب ابليس لأنه رفض ان يسجد لغير الله ؟؟
ابليس لم يرض ان يسجد لاحد غير الله فكيف يعاقبه الله على ذالك ويلعنه ويطرده؟؟!!!! نقول __اى الشيخ الشعراوى__
اولا ما معنى انى اعبد الله معنا ببساطه هى عدم معصيه امر امرنى الله به فاذا امرنى الله تعالى بأن اصلى فى اليوم خمس صلوات فان الصلاه هنا تكون عباده وطاعه وكذالك عندما يامرنى الله ان اخرج زكاه مالى او ان احج ان استطعت لذالك سبيلا كل ذالك هو طاعه لامر الله وبالتالى عباده لله جل وعلا .فلا ااتى واقول لماذا لا اصلى اربع صلوات او ان اطوف بالبيت ثلاثا او اربعا او غيره لذا العباده هى طاعه الله فيما امرنى وليس فيما يعجبنى ..
الله جل وعلا امر الشيطان امرا "واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدو ا الا ابليس ابى " والشيطان عصى هذا الامر ورده على الله جل وعلا فاستحق اللعنه والطرد ,اننا اى الجن والانس لا نناقش امرا مع الله ولا نرد ابدا امرا على الله بل نطيع حتى ولولم نعرف الحكمه حتى ولو لم ندرك السبب لان الله سبحانه حكمته كامله والعقل ناقص الحكمه فلن يستوعب العقل الناقص كل الحكمه الكامله .....
واخيرا نقول _اى الشيخ الشعراوى_ الانسان او الشيطان ان اراد اى منهم ان يناقش فلابد ان يناقش من هو فى مستواه ,الطبيب يناقش طبيبا والمهندس يناقش مهندسا فلا يعقل ان يناقش الطبيب سباكا مثلا او مزارعا او غيره وكذا ولله المثل الاعلى نحن لا نناقش امر الله تعالى لانه هو يعرف بحكمته صلاح كونه ..
ابليس قد رفض ورد الامر على الله ....فهل كان الرفض مجرد سهو أو خطاء ندم عليه ابليس ؟ ام كان استكبارا با لغرور الذى دخل نفسه؟....ان معصيه ابليس كانت غرورا وكبرا واصرارا على المعصيه فقال ابليس كما حكى القرأن "ءأسجد لمن خلقت طينا "..الاسراء......فكأن ابليس قال لله جل وعلا <كيف تريدنى ان اسجد ءلانسان مخلوق من طين ؟؟ وانا مخلوق من نار ؟؟ تخيل معى صعوبه ذالك هو رد الامر على الله ثم ناقش الله فى امره .وعلل المعصيه بأنه مخلوق من عنصر ارقى من الطين الذى هو النار .
ابليس اخذ من النار حجه فى انه اعلى شانا لأنه يستطيع ان يفعل اشياء لا يستطيع البشر ان يفعلوها مثل الدخول للاماكن المغلقه واختراقه للجدران وصعوده وهبوطه كيف شاء وعدم رؤيه الاخرين له كل تلك الصفات تحجج بها ابليس وجعلها مبررا للمعصيه .......ونسى هذا الملعون ان الله لو شاء لسلب النار هذه الصفات فيصبح ابليس احط المخلوقات ..
الله جل وعلا قال لابليس .."فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنه الى يوم الدين " ...الحجر.. فما كان رد ابليس قال ابليس كما حكى القران...."قال فبما اغويتنى لقعدن لهم صراطك المستقيم "..الاعراف... لنا هنا ان نتوقف قليلا عند سؤال ....قال ابليس فيما حكى القران ..فبما اغويتنى " فكأن الغوايه حدثت من الله سبحانه وتعالى ...فكيف يحاسب ابليس مع ان الله جل جلاله هو الذى أغواه ؟؟
................يتبع
النقل ليس نصيا""