فضاءات جزيرة الحمودى

جزيرة الحمودى

فضاء القرآن الكريم والسنة النبوية

العضو الأكثر فعالية على مستوى الـبلدة
محمود عابد
مسجــل منــــذ: 2012-06-15
مجموع النقط: 22.4
إعلانات


لماذا بعض الصلوات جهرية وبعضها سريه ؟؟؟؟

لماذا بعض الصلوات جهرية وبعضها سريه ؟؟؟؟ لماذا بعض الصلوات جهرية وبعضها سريه ؟؟؟؟ سؤال روادني كثيراًً واحببت ان اتعرف على الجواب فبحثت في هذا المجال وجمعت لكم بعض اقوال المشايخ اتمنى للجميع الفائدة .. 1/ الاجابه لفضيلة الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الجامع الأزهر الصلوات السرية والجهرية * ما الحكمة في أن الله قد جعل بعض الصلوات جهرية وبعضها الآخر سرية؟ ** جعل الله صلوات النهار ( الظهر والعصر ) سرية الصوت وصلاة الليل ( المغرب والعشاء والفجر ) جهرية الصوت لحكمة يعلمها سبحانه وتعالي , وإن كان بعض أهل العلم يقولون بأن سرية صلاتي الظهر والعصر سببها العهد المكي وما كان يحدث من إيذاء للمصلين من الكفار .. وإنمن بعض وجوه الحكمة في سرية صلاتي النهار أن يتعلم الإنسان أن تكون عبادته في النهار بعيدة عن المجاهرة والمراءاة . ما الحكمة من الصلاة الجهرية وغير الجهرية ؟؟؟ الجهر فيما جهر به النبي صلى الله عليه وسلم ، والإسرار فيما أسرَّ به من الصلوات هو من سنن الصلاة وليس من واجباتها ، والأفضل للمصلي عدم مجاوزة سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم وهديَه . 2/ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " الجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية ليس على سبيل الوجوب بل هو على سبيل الأفضلية ، فلو أن الإنسان قرأ سراً فيما يشرع فيهالجهر لم تكن صلاته باطلة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بأمِّ القرآن) ولم يقيِّد هذه القراءة بكونها جهراً أو سرّاً ، فإذا قرأ الإنسان ما يجب قراءته سرّاً أو جهراً : فقد أتى بالواجب ، لكن الأفضل الجهر فيما يسن فيه الجهر مما هو معروف كصلاة الفجر والجمعة . ولو تعمد الإنسان وهو إمام ألا يجهر فصلاته صحيحة لكنها ناقصة . أما المنفرد إذا صلى الصلاة الجهرية: فإنه يخيَّر بين الجهر والإسرار ، وينظر ما هو أنشط له وأقرب إلى الخشوع فيقوم به " انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (13/73) . ثانياً : الأصل في المسلم التزام شرع الله تعالى دون تعليق فعله على معرفة العلة أو الحكمة ، ولا مانع من تلمسالحكمة والسعي في طلبها بعد تنفيذه للأمر والتزامه بالهدي . ثالثاً : سئل علماء اللجنة الدائمة : لماذا نصلي الظهر والعصر سرّاً والمغرب والعشاء جهراً ؟ فأجابوا : " نفعل ذلك اقتداءً بالنبي صلى اللهعليه وسلم ، فنسرُّ فيما أسرَّ فيه، ونجهر فيما جهر فيه ؛ لقول الله عز وجل : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) الأحزاب/21 . وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) رواه البخاري في صحيحه . "فتاوى اللجنة الدائمة " (6/394، 395) . 3/ وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز: لماذا شرع الجهر بالتلاوة في صلاة المغرب والعشاء والفجر دون بقية الفرائض ، وما الدليل على ذلك ؟ فأجاب : " الله سبحانه أعلم بحكمة شرعية الجهر في هذه المواضع ، والأقرب - والله أعلم - : أن الحكمة في ذلك : أن الناس في الليل وفي صلاة الفجرأقرب إلى الاستفادة من الجهر وأقل شواغل من حالهم في صلاة الظهر والعصر " انتهى . "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (11/122)
_________________ منقول للأمانة

تقييم:

0

0

مشاركة:

التعليق على الموضوع

| محمود عابد | جزيرة الحمودى | 10/09/12 |
السلام عليكم
الشكر موصول لك أبو فيصل ، فقد نوقش هذا الموضوع في حضوري أحد المجالس و لم نعرف له جوابا قاطعا فبحثت عنه و أحببت أن أفيد بالموضوع غيري لعله يتعرض لمثل هذا السؤال أو حتي يكون علي دراية بأمور دينه
خالص تحياتي
محمود عابد
http://www.facebook.com/profile.php?id=139728926100694&refid=46&m_sess=soAqbuuX-dIa6vkLA&ref=stream

| ابو فيصل | 10/09/12 |
جزاك الله خير على الطرح الطيب

جعله الله فى ميزان حسناتك اخى الكريم


...........................................

=== إضافة تعليق جديد ===
الإسم:

نص التعليق:

انقل محتوى صويرة التحقق في الخانة أسفله:
الصورة غير ظاهرة