جهة طنجة - تطوان - الحسيمة

لا تخلو منطقة من مناطق المغرب من حكايات الكنوز، حكايات تختلط فيها الوقائع التاريخية وتفاسير النصوص الدينية مع الخرافات والأساطير الشعبة. ونجد في زماننا هذا من لا زال يجري وراء حلمه في العثور على نصيبه من هذه الثروات المدفونة تحت الأرض. وترتبط الأمكنة التي يدعى أن كنوزا استخرجت منها، أو لا تزال، بالأضرحة ارتباطا وثيقا، ففي بلادي مثلا (نواحي مدينة وزان)، سيدي مرزوق وللا سلطانة... من بين الأماكن التي نسجت حولها الحكايات، وقصدها الباحثون عن الكنوز من كل حدب وصوب،...

دوار الميزال هو دُوَّار في قبيلة بني أحمد، يقع بجماعة بني أحمد الغربية، إقليم شفشاون،جهة طنجة تطوان الحسيمة. ينتمي هذا الدوار لمشيخة تفزة التي تضم خمسة دواوير وهما دوار تفزة، دوار الميزال، دوار البريات، دوار بزت، دوار دارغابة.يتكون من 140 منزلا، ويقدر عدد سكانه بـ 1059 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2014.يوجد به مسجد واحد شيد نهاية السبعينات من القرن الماضي بالطوب والقصدير، وفي سنة 2004 تم تشيد مسجد جديد حديث تم الإعتماد في بناءه على الإسمنت والحديد...

محمد البندوري يضيء Cop22 بمداخلة وورشة في الخط المغربي ورش لكتابة بنود اتفاقية باريس بالخط المغربي ××××× عرف فضاء الفنون والثقافة بالفضاء الأخضر Cop22 مداخلة وورشة في فن الخط المغربي قدمهما الدكتور والخطاط محمد البندوري، من تنظيم مؤسسة فن وثقافة وحوار الفنون المعاصرة، وقد تحدث محمد البندوري في مداخلته على أوجه العلاقة بين المجال البيئي ومجال الخط المغربي بمختلف فروعه، حيث اعتبر بأن أول وسيلة للخط تكونت من مادة طبيعية وهي سعف النخيل ثم الخيزران ثم البوص ثم...

××××× بعد تأزم الوضع بشكل غير مسبوق بدواوير ومراكز كثيرة من اقليمي شفشاون و و وزان وصل الى دوارنا خزان مائي سعته 3000 لترلتوفير حاجيات السكان من الماء ،صحيح سيخفف هذا الخزان مؤقتا من حدة المشكل لكنه يبقى حل ترقيعي وفرته السلطة (ربما بهواجس أمنية )في ظل تعثر مشاريع ربط هذه المناطق بالماء الشروب . لنتتبع من أين جاءنا العطش؟ يبلغ معدل التساقطات بمنطقتنا ازيد 1500 ملم في السنة (الأعلى وطنيا) و بحكم مكونات طبقتها الجيولوجية ،كانت المنطقة تتوفر على فرشاة مائية سطحية...

××××× ــ موقعه:دوار مسطاسة ،جماعة بني جميل ، اقليم الحسيمة (قريب جدا من الطريق الساحلي الحسيمة ـ تطوان). ــ تاريخ بنائه: خلال القرن 14م من طرف السلطان المريني أبو الحسن المريني(المعروف بالسلطان الاكحل) ــ بني المسجد خلال القرن 14م من طرف السلطان المريني أبو الحسن المريني (نفس فترة بناء مسجدين متشابهين مع مسجد مسطاسة: الأول بدوار أدوز بقبلية ابقويين والثاني مسجد سيدي بويعقوب بتمسمان)،وكان الهدف من بناء المساجد خلال هذه الحقبة التاريخية هو تثبيت الوجود...

××××× خلال زيارتنا الميدانية في مختلف قبائل الريف وجبالة، التقطت صورا لمجموعة من المساجد بالمناطق التي زرناها. مساجد بنيت خلال فترات زمنية متباعدة وحسب السياق العام للاحداث و التطورات التي عرفتها المنطقة عبر التاريخ .... البعض منها أصبح يشكل معالم تاريخية و اثرية مهمة قامت /تقوم بأدوار جليلة (دينية /اجتماعية /تربوية/ جهادية / قضائية .....)في حياة أهل المداشر و القرى والمدن التي تواجدت بها ...و أخرى حديثة التشييد هندستها المعمارية رائعة و أدوارها تغيرت بتغير نمط...